Pharping II

这是文殊师利湖，或称神龙湖（Taudaha)。此湖是文殊师利菩萨于Swayambu开辟四条河流让水流出加德满都后所留下的。




此地是[纽涅]Nyungnye法门传承祖师巴嫫比丘尼的闭关圣地。所谓的Nyungnye就是受持八关斋，但藏传的八关斋是以两天一对为一个单位。第一天的修持一样，第二天就一整天禁语、禁食及饮水。
藏傳佛教各教派均有「紐涅」儀軌(千手千眼觀音八關齋戒)，但修行方式各自不同。直貢噶居法脈之傳承，是根據印度巴嫫比丘尼的傳承，一脈再傳至今。
出身高貴種姓的巴嫫比丘尼(Gelungma Palmo)，傳說她是阿底峽尊者的妹妹(東印度孟加拉地區善勝國王的公主)。由於業力之故，巴嫫尼師感染痲瘋病而被驅逐，於是遠離寺院僧團而獨居閉關(此處位於尼泊爾陽拉些的觀音寺聖地)。巴嫫尼師在關中不斷向觀音菩薩祈求，安住於三昧定中，親見觀音現身開示，並授予「紐涅」法門，巴嫫尼師藉此法門清淨業障。三年之後，當侍者回到巴嫫尼師身邊，發現上師的痲瘋病竟然痊癒了，容貌秀麗莊嚴更勝往昔，師徒二人開始以弘揚「紐涅」利生，最後雙雙證得虹光身的最高成就。

Pharping

在Pharping的首站我们先到度母庙去，哪里有一尊由石头自然长成的度母像。随着时间，此像的轮廓越来越明显。

　【绿度母】
　　度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。［度母本源记］
　　据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。
　　绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
　　《度母本源记》说：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。《绿度母颂》：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。

峭壁上是莲花生大师（Guru Rinpoche) 留下的手印及脚印。

山顶全景......

Khenpo Ramesh为我们带去的风马旗做了洒净及祈福并与Lama Samten 带领我们在莲师圣地的山顶上做了一个烟供。

这里就是阿修罗洞（Asura Cave)或称莲师洞。莲师就是在这里闭关苦修并降伏许多的非人与阿修罗众，令他们成为佛教的护法神。洞外也留下了极为明显的莲师手印。

这是到Pharping非去不可的第二个圣地，金刚亥母庙（Varja Yogini) 。帝洛巴、那洛巴、马尔巴上师都曾到过这里，尤其是马尔巴上师，每回到印度去都会在这里逗留。这里拥有不可思议的加持力，所以Khenpo 再此为我们祈福及带领我们持金刚亥母心咒。因为此地内殿非常神圣，所以不可拍照。

这是莲花生大师的另一个闭关洞穴，莲师就是在这里完成修持二十四年的普巴金刚法，并在成就后开了一口泉水。后来也是由这里被邀请到西藏去传法。

Namo Buddha

前往Namo Buddha 的山路不好走，有赖司机大哥的超凡驾驶技术。



这里就是Namo Buddha，这间寺庙就是创古仁波切的寺院，非常宏伟。




Namo Buddha是佛陀前生舍身喂虎的圣地。话说当时菩萨见到一头饥饿无力的母虎及五头小老虎处在死亡边缘，生起无限的慈悲心。菩萨害怕母虎死后，小老虎也会渐渐死去，所以他以尖利的树枝刺破自己的双手，用鲜血喂养母虎，让它恢复体力，再以肉身喂养它们并且发愿“在未来当我成就正等正觉时，母虎将为我的母亲；小老虎将为我的弟子”，也就是后来的摩耶夫人及佛陀初转法轮的五比丘。Khempo 及 Lama Samten在这里做了一个会供（puja)，并把我们带去的天马旗挂在山上，祈福一切众生离苦得乐，成就菩提心。


Khempo Ramesh 在为我们讲述菩萨舍身喂虎的故事及菩萨精神的可贵。



这就是安奉菩萨灵骨的舍利塔。位于舍身喂虎地的山脚下。

左起为司机助手、Khempo Ramesh、Lama Hero。

回途时所看到的雪山景色。

那里的人生活简单，物质简单，常以雪山围绕。