当我决定把下半辈子的时间投入修行里去时，有些同修及朋友都很赞叹并给于祝福，这点让我深深的觉得自己拥有很好的修行福报。更有朋友表示也想学习打坐及禅修的方法，但就是抽不出时间，所以一直没办法修行。常常我都会听到类似的问题：想学、想修但工作忙，没
时间。面对友人这样的提问时，我也只是笑笑的回答说：“有心修，就会有时间，就如饥饿的人会想竟办法获取食物。”但总觉得自己的回答还不够圆满及全面，不能提供友人很好的参考。
午餐后，无意间阅读到圣严法师的《拈花微笑》里的一篇文章‘休闲与修行’，给我很大的启发，在此与大家分享阅读后的感想。很多人总以为忙于事业的人，无暇修行，有了闲暇，才能修行。其实，这种想法是不正确的。忙人正需要修行，而修行并非无事可做也。说开了，修行无非就是一种心灵的修养，人若无修养，岂能够掌握基本的生活原则（世间法），更别提所谓的心灵高层次的修养（出世间法）。修行的本意其实就是为了让我们在与其他人接触时，能够保持正确的态度与念头。若能时时保持着善念，并能感恩及对一切众生发出慈悲心，就是所谓的自利利他了。
但不幸的是，一般众生的想法是颠倒的，造就出许多的颠倒想，如：“有竞争才会有进步”，“先发治人”，“强者的生存之道”…….等的概念。所以社会才会产生许许多多的乱像，人们只懂得想竟办法维护自己，害怕被人伤害，却又不断的伤害他人，心灵也就越来越空虚，常常陷入不安，压力，焦虑等的情绪里。透过修行，能让我们了解到自己内心的种种问题，从中加以调整，不让心以烦恼相印，不往错误及颠倒的方向前进。心一旦远离烦恼，人自然就会多一份快乐与自在，也能把这种快乐带给大家。
在无工作的休闲假期里，我们可以善佳的利用这一段时间来进行有意义的活动。较高层次的选择是参加一些禅修活动，静坐课程等，让心能静滤及放松。这种做法是最直接的，效果也会很好。除此之外，较为普遍性的文化活动如：阅读，听演奏会，游览一些艺术展览会，品茶…..等文艺活动，也能够帮助调和我们的心情。当我们的感官：眼，耳，鼻，舌，身 （五根）接触到外境的：色，声，香，味，触（五尘）时，只要善佳利用，对调和身心是有一定的帮助。感官得到良好的享受，
心情也就能放松，进而拓展到精神领域的层面，心能受摄而不容易散乱。这就是日常中的修行了。若所进行的活动太过刺激或放纵，只会让我们的心更散乱，对心理及生理都不会带来任何意义，只会让烦恼越滚越大。 无明是烦恼舆轮回的推动力，断除方法的第一步就是培养我们的善念，而善念的培养就在我们日常生活的一举一动中。透视自己的内心，让心由平时的烦恼习气中慢慢转向善念，清净，直心，便能让我们更懂得从容，乐观，自在的迎接每一天的生活。保持及培养善念是一种内心的举动，并不是外在的表现，纵使没有积极的参与一些义务活动，但内心时时提起善念，随喜赞叹他人的善举，悲悯一切众生的苦，就是在发展善念了。这就是大乘佛法重视佛陀的身教多于言教的关系。
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